Simón Bolívar,
 el Libertador

Con el paréntesis abierto en nuestro reportaje anterior para relatar el nuevo amor de Bolívar, continuamos con nuestro prócer y nos situamos de nuevo en Quito.
 

El 26 de julio de 1822 tuvo lugar en Guayaquil la entrevista entre Bolívar y San Martín prócer de la emancipación de Argentina, Chile y Lima. Abordaron grandes temas como el destino de la provincia de Guayaquil y como se llevaría a cabo la aniquilación del poder realista en el interior del Perú.
 

La pertenencia de Guayaquil quedó resuelta desde el principio porque esta provincia había decidido pertenecer a la Gran Colombia. Con respecto al segundo tema, lo acordado solo puede deducirse de los acontecimientos posteriores, ya que esta entrevista se celebró a solas entre los dos próceres.
 

Terminada la entrevista, San Martín retorna a Perú donde convoca un Congreso para presentar su renuncia en el que se expresó en los siguientes términos:
 

"He convocado al Congreso para presentar ante él mi renuncia y retirarme a la vida privada con la satisfacción de haber puesto a la causa de la libertad toda la honradez de mi espíritu y la convicción de mi patriotismo. Dios, los hombres y la historia juzgarán mis actos públicos". José de San Martín.
 

En septiembre de 1822 San Martín se despide de Perú, pasa por Chile donde estuvo hasta enero de 1823 y de allí parte para Argentina, donde muere su esposa e inmediatamente decide marchar con su única hija al retiro en Bruselas.

 

 

Por la grandeza de este prócer y por su heroica actuación tanto en América como en las guerras napoleónicas en España crónicashispanas.com le dedicará una serie específica de relatos para tratar su egregia figura.
 

La ausencia de San Martín en Lima degeneró rápidamente en un caos político, por lo que el Congreso llama a Bolívar para culminar las operaciones militares tendentes a acabar con el poder realista en Perú, a lo que accedió Bolívar.
 

El 7 de agosto sale de Guayaquil hacia Lima para iniciar la contienda militar que habría de liberar a Perú del poder español. Pero en enero de 1824 Bolívar enfermó de tabardillo y se va a la ciudad costera peruana de Pativilca donde recibió la noticia de que la fortaleza de San Felipe del Callao se había pasado al bando realista.
 

El tabardillo es una enfermedad peligrosa acompañada de una fiebre maligna, de manchas pequeñas como picaduras de pulgas y granillos de diferentes colores. Dura unos 15 días. En el décimo día el enfermo empeora y desemboca en muerte por coma, pero si lo sobrepasa inicia una rápida mejoría. Por fortuna Bolívar la sobrepasó.
 

¿Qué representaba la fortaleza del Callao?
 

Esta fortaleza se encuentra en el puerto de El Callao cerca de Lima y era junto al de Cartagena de Indias y el de Puerto Cabello, los tres con el nombre de San Felipe, los castillos más grandes del Imperio Español capaces de rechazar fuertes ataques y refugiar un gran número de personas en condiciones inexpugnables.
 

Hay que advertir que esta fortaleza había sido tomada por el General San Martín en su desembarco en Lima, ayudado de una flota mandada por el Almirante Lord Cochrane, acción que le valió prácticamente la entrada en la capital virreinal.
 

Con la toma del fuerte de El Callao por los realistas, caía también Lima, pero el Congreso de Perú antes de disolverse nombra a Simón Bolívar Dictador con plenos poderes para salvar al país.
 

 

Bolívar monta su sede en Trujillo y el 7 de agosto de 1824 vence a los realistas en la Batalla de Junín y después toma la fortaleza del Callao. Mientras tanto, el General D. Antonio José de Sucre, lugarteniente de Bolívar logra derrotar a los realistas en la Batalla de Ayacucho, que pone fin definitivo al poder español en América
 

La República de Colombia, estaba formada en este momento por Venezuela, Ecuador, Nueva Granada, Panamá y Perú.
 

Culminada la Batalla de Ayacucho Bolívar se dirige a todos los gobiernos de Hispanoamérica. Les cursa una invitación para que envíen plenipotenciarios al Congreso que convocó en Panamá, que tuvo lugar en junio de 1826. Su objetivo era iniciar un proceso unificador de los países hispanoamericanos.
 

¿Qué entiende la Historia por el "Sueño de Bolívar"?
 

Tenía como idea crear una gran nación cuya extensión abarcara lo que hoy es Hispanoamérica. El concepto se debe a Don Francisco de Miranda, que llamaba Colombia a esta nación, y que Bolívar quiere convertir en realidad, o al menos en el inicio de un proceso que condujera a ella. Y por ello, en la Carta de Jamaica escribe:
 

"Es una idea grandiosa formar una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre si y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religión, debería por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse. ¡Qué bello sería que el Istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto fue para los griegos! Ojalá que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un augusto congreso de los representantes de las repúblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras partes del mundo. Esta especie de corporación podrá tener lugar en alguna época dichosa de nuestra regeneración...."

Al Congreso de Panamá, celebrado en la Iglesia de San Francisco, el propio Bolívar lo denominó Congreso Anfictiónico, que en griego significa "fundación conjunta". La "Anfictionía" era una liga religiosa que agrupaba a doce pueblos (no ciudades) de la Grecia Central. Se reunían en el Santuario de Deméter, cerca de las Termópilas.
 

 

Y como el Oráculo de Delfos tenía más fama que el de Deméter, se alternaban las reuniones entre ambos. Aunque de carácter religioso, pronto la Anfictionía tomaba acuerdos políticos. El Congreso de Panamá tenía como primer objetivo lograr la confederación de las que habían sido Provincias españolas antes de su emancipación.
 

El Congreso de Panamá era de plenipotenciarios, no de Jefes de Estado, por lo que no asistió Bolívar. Asistieron cuatro Repúblicas: (Gran Colombia), Guatemala (Centroamérica); México y Perú, que hoy equivalen a Colombia, Ecuador, Panamá, Venezuela, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, México y Perú.
 

Inglaterra envió un observador. Se invitó a Estados Unidos a que enviara un delegado, advirtiendo que solo tomaría parte en los debates relativos a derechos de los neutrales. También estaba Brasil en este caso. Holanda también envió un observador.
 

Los países ausentes no lo estuvieron en sentido negativo, sino por diversas razones de política local. Todos miraban a las conclusiones de Panamá. El contenido del Congreso se componía de un tratado de unión, liga y confederación perpetua y un acerdo para reanudar en 1827 nuevas sesiones en la Villa de Tacubaya, cerca de la Ciudad de México.
 

El tratado tenía 31 artículos y un artículo adicional. En ellos se declaraba la solidaridad entre las naciones firmantes, el carácter irrevocable de la independencia, el deseo de lograr una justa paz con España y la regulación del arbitraje para resolver conflictos. Otros planteamientos fueron diferidos para la próxima reunión de Tacubaya.
 

Hay autores que restan importancia al Congreso de Panamá, pero lo cierto es que sentó las bases de una solidaridad y amistad que debe reinar entre las naciones emergentes del Imperio Español y creó una mentalidad hispanoamericanista.
 

Estos autores incurren en el error de medir lo que ocurrió en Panamá, por los resultados del Congreso de Tacubaya de 1927, que pueden calificarse de fracaso, ya que no se volvió a convocar un Congreso similar.

 

El espíritu creado en Panamá fue simiente para el posterior nacimiento en el Siglo XX de instituciones internacionales regionales como la OEA (Organización de los Estados Americanos) y será siempre un referente de origen de estas Instituciones.
 

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FÍN DEL NOVENO REPORTAJE.
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  Agradecimientos:
 
  Al Profesor D. Pablo De Arco Carracedo, de la Universidad de Panamá por su colaboración.